قاموس المصطلحات

نحن نحاول أن نجعله من السهل عليك أن تتابع مع بيت الصلاة العالمى بمدينة كانساس في الصلاة، والتعليم، والترانيم  وذلك بتجهيز هذا القاموس المُجمع للجمل والمصطلحات الأكثر إستخداماً فى بيت الصلاة العالمى بمدينة كانساس.

 

الدهر الآتى

هى الحقبة التى تلى هذا الزمن الحاضر؛ الدهر الآتي يتضمن وقت المٌلك الألفى وكل الأبدية.

أنظر أيضاً إلى: آخر الأيام، الدهر الأبدى، المُلك الألفى، والمجئ الثانى.

 

مسحة "حَنَّه"

تُشير إلى "حَنَّه" النبية التى "كَانَتْ نَبِيَّةٌ حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ ... لاَ تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطِلْبَاتٍ لَيْلاً وَنَهَاراً." (لو 2 : 36، 37).

عملياً وفي يومنا هذا هي إشارة إلى النعمة التي يعطيها الرب  لتمضى ساعات فى صلوات مع أصوام وأن تُداوم على هذا لسنين عديدة. "حَنَّه" تمثل أي رجل أو أمرأة، شاب أو كهل، هى هؤلاء الذين خدمتهم الأساسية هي الصوم والصلاة من أجل تغيير المناخ الروحى فى مدينة أو أمة. ليس بالضرورة أن تكون هذه هى خدمتهم الوحيدة ، فقد كانت حنة نبية و قد عملت كأول مُبَشرة  فى العهد الجديد.

 

المسحة

نعمة خاصة، وبركة أو تعضيد  قوي من الله.

 

الترنيم التجاوبي المتبادل

هو ترنيم يتم بالتبادل بين إثنين أو أكثر من المرنمين أو بين مجموعات من المرنمين. مثال لهذا الترنيم هو عندما رنم السيرافيم قائلين "قدوس قدوس..." (إش 6 : 3). كذلك عندما إشتركت فرق من اللاويين فى الترنيم فى (عز 3 : 11؛ نح 12 : 24).

إن فكرة التجاوب فى الترنيم تأتى من:

(عز 3 : 11)"وَغَنُّوا بِالتَّسْبِيحِ وَالْحَمْدِ لِلرَّبِّ لأَنَّهُ صَالِحٌ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ عَلَى إِسْرَائِيلَ. وَكُلُّ الشَّعْبِ هَتَفُوا هُتَافاً عَظِيماً بِالتَّسْبِيحِ لِلرَّبِّ لأَجْلِ تَأْسِيسِ بَيْتِ الرَّبِّ".

أما فكرة الترنيم بالتبادل فجاءت فى:

(نح 12 : 24) "وَرُؤُوسُ اللاَّوِيِّينَ حَشَبْيَا وَشَرَبْيَا وَيَشُوعُ بْنُ قَدْمِيئِيلَ وَإِخْوَتُهُمْ مُقَابَلَهُمْ لِلتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ حَسَبَ وَصِيَّةِ دَاوُدَ رَجُلِ اللَّهِ نَوْبَةً مُقَابَلَ نَوْبَةٍ".

 

الصلاة الشفاعية الرسولية

لقد إستقينا هذا المثال للصلاة الشفاعية نيابة عن الآخرين من صلوات الرُسل المكتوبة فى العهد الجديد، والتى تعكس أشواق قلب الله نحو البشر. الأمثلة المعروفة لهذه الصلوات موجودة فى (أف 1 : 17 – 19؛ فى 1 : 9 – 11؛ مت 6 : 9 - 13). يمكنك أن تجد مجموعة من الصلوات الرسولية المفتاحية فى مصادرنا التعليمية (بالجزء الخاص بالتعاليم الأساسية).

يستخدم "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى" هذه الأجزاء من الكتاب المقدس يومياً فى صلواتنا التشفعية لما لها من طبيعة إلهية وإيجابية.

 

إيقاظ الحب

هى صلاة نطلب فيها أن نمتلئ بمحبة الله (أنظر أف 3 : 16 – 19) ؛ أن يشتعل القلب  بالمحبة والشوق لله؛ أن يكون الإنسان الباطن في ملء الحياة مع الله (نش 2 : 7) .

 

القلب المستيقظ

هى الحياة  والوجود فى الله الطريقة التى تجعل روحك ومشاعرك حية ومتجاوبة معه (إش 61 : 1؛ نش 2 : 10).

 

الحبيب

تعبير يتكرر كثيراً فى سفر نشيد الأنشاد وكذلك فى إنجيل يوحنا، فى البداية كان هذا التعبير يشير لرؤية الله للجنس البشرى؛ فهم أحباؤه. ثانياً: يشير لكيفية تطور البشرفى نظرتهم لله، فأصبح هو حبيبهم. هذا التبادل فى المشاعر بين الله وخليقته يكون له ثقله عندما يبنع من المفهوم أننا عروسه.

 

إقتحم كالنار وكالمطرقة

صلاة نتغنى بها فى "بيت الصلاة العالمى فى كانساس سيتى" سائلين الله أن يقتحم حياة البشر بكلمته كما فى (إر 23 : 29).

 

مِثال العروس

تعبير خاص بـ "بيت الصلاة العالمى فى كانساس سيتى" يصف الله - كما يقدمه لنا الوحى المقدس – كالمُحب ، الشغوف، والمملوء بالرضا و التحنن والجمال. يهود أو أمم سواءاً، الكتاب يصف المفديين على أنهم عروس المسيح، بينما يصف يسوع كالعريس الشغوف بمحبته لعروسه المفدية إذ وضع حياته لأجلها.

الآب وضع خطة الفداء والإبن تمم العمل بكل الحب على الصليب، و الروح القدس يحث و يبكت الجنس البشرى ليصبحوا بإختيارهم الحر أحباء الله. هؤلاء المفديين هم عروس المسيح و سيحكمون إلى الأبد معه  وهم في رباط محبة أبدي.

 

العريس و الملك والقاضى

ثلاث أوجه لله نراها مُعلنة في الكلمة، وسيزداد إدراكنا و تعاملنا معها كلما إقتربت الأيام الأخيرة.

 

الصوم العالمى للعريس "حينما يُرفع العريس"

إنه بُعد آخر للمجد أضافه يسوع للتعليم الخاص بالصوم (مت 9 : 15). بهذه الطريقة أصبح الصوم ليس فقط إمتناع عن الطعام، بل تعبير عن الشوق والجوع لوجود العريس.. يسوع المسيح.

 

العريس الله

تشير ليسوع المسيح حين تحدث عن نفسه كالعريس (مر 2 : 19 - 20).

 

القلب المُشتعل

الشخص الذى يمتلئ بالحب والشوق لله (أنظر إش 64 : 1 - 2) قلب له علاقة مع المسيح من خلال الصلاة. (يو 5 : 35).

 

قلب مأسور، مُنبهر، مسبى بالمحبة

فى سياق الحديث عن مفهوم العروس، يُشير هذا لشخص يحب الله بكل القلب، إلى قلب تحرك بمشاعر عميقة وحب نتيجة أفعال قام بها الحبيب (نش 4 : 9).

 

مسحة دانيال

هى نعمة خاصة للدخول فى فترات ممتدة من الصوم والصلاة سعياً وطلباً للإعلان والفهم الروحي للأيام الأخيرة بصفة خاصة (دا 1 : 1 ، دا 12 : 13).

 

مسحة داود

تُشير بشكل عام للإتحاد بين مسحة المُلك ومسحة الكاهن؛ هو شخص حسب قلب الله (1صم 13 : 14).

 

صُحبة سماوية

هو تعبير يُشير الى إحدى خصائص الروح القدس وهو يصحِبُ المفديين خلال مشوار الحياة. من التعبيرات الأخرى  أيضاً: المعين، المعزى، والمرشد (يو 14 : 15 – 27؛ يو 16 : 5 - 14).

 

آخر الأيام

الحقبة الأخيرة من التاريخ الإنسانى والتى فيها الكثير من الأحداث الهامة: ستبدأ بـ"آلام الولادة أو المُخاض"، سيُبنى الهيكل فى أورشليم؛ سيظهر ضد المسيح؛ رجسة الخراب ستقوم فى الهيكل؛ الأختام، والأبواق، والجامات ستُصب على الأرض؛ نهضة فى كل العالم تقودها الكنيسة؛ إلخ. ستصل أحداث آخر الأيام لقمتها مع مجئ المسيح الثانى بالجسد على الأرض، وإقامة سيادته الفعلية على الأرض لمدة ألف سنة، تعقبها بعد ذلك الأبدية.

 

الزمن الأبدى

آخر مرحلة من الزمن تحدث عنها الكتاب المقدس، وتُسمى أيضاً الأبدية. سيبقى المفديين فى محضر الثالوث المقدس بإستمرار للأبد، بينما سيقضى الذين رفضوا يسوع أبديتهم فى بحيرة النار.

 

حياة الصوم

الإختيار الإرادى لأسلوب حياة يتسم بالبساطة ويحد من الإعتماد على أشياء مختلفة فى الحياة مثل: الطعام، والمال، جمع الأشياء، المستوى الإجتماعى، المركز... إلخ.

المكافآت لهذا الإسلوب في الحياة  هى فى الجوهر داخلية وروحية، إلا أنها أبدية (إش 58: 1- 14؛ مت 6 : 18؛ مت 9: 14 - 17؛ 1كو 2 : 10).

 

نار الله

حضور الله الذى يأتى كقضاء ليُزيل كل ما يعوق المحبة، لتمكين شعبه من إتباع الوصيتين العظمتين الأولى والثانية.

الوصية الأولى والعظمى

"فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى. وَالثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. بِهَاتَيْنِ الْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ النَّامُوسُ كُلُّهُ وَالأَنْبِيَاءُ." (مت 22 : 37 - 40).أيضاً يُشار لها على أنها "أن تجعل الله محبتك الأولى" (رؤ 2: 4). أو الشئ الوحيد الضرورى (لو 10 : 42).

 

مُعد الطريق

شخص يتقدم أمام الرب ليجهز الشعب لمجيئه (إش 40 : 1 – 31؛ لو 1 : 76).يوحنا المعمدان والنبى إشعياء مثالين لإرسالية مُعدى الطريق. أنظر أيضاً يوحنا المعمدان.

 

إرسالية مُعدى الطريق

إن هدف هذه الإرسالية هو الإعلان عن أعمال الرب غير المسبوقة والتى توشك أن تحدث قبل مجيء المسيح. لإرسالية مُعدى الطريق ثلاثة أهداف رئيسية فى آخر الأيام وهى : إعادة الوصية الأولى والعظمى لمكانتها الأولى، جمع الحصاد العظيم مؤيدين بقوة الله لصنع المعجزات، وإطلاق أحكام قضاء الله المؤقتة.

 

صديق العريس

أشار يسوع المسيح لنفسه كالعريس. أشار يوحنا المعمدان لنفسه على أنه صديق العريس الذى يقف ويفرح حين يسمع صوت العريس (يو 3 : 29؛ يو 15 : 14 - 15). هذه هى الخصائص الأساسية لشخصية وهوية مُعدى الطريق.

 

الله الإبن أو الله الإنسان

إشارة إلى طبيعة يسوع المسيح الإهية والبشرية؛ فهو إله كامل وإنسان كامل.

 

الشفاعة الحكومية

صلاة شفاعية لله نيابةً عن شعب أو أمة من خلال ممثل لهذا الشعب. الصلاة الشفاعية هي بمثابة الوقوف في حكومة الله مؤثرين في أمور العالم لأنه أعطانا السلطان.  (نح 1 : 3- 11؛ دا 9 : 4 - 20).

 

نموذج القيثارات والجامات

مُصطلح يُستخدم فى "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى" مأخوذ من رؤ 5 : 8، يصف الشيوخ أمام العرش ومعهم قيثارات ( تُمثل التسبيح بالموسيقى) وجامات البخور ( تمثل صلوات شعب الرب). وهو النموذج الرئيسى لإجتماعات "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى" حيث تقترن الصلاة مع التسبيح بقيادة فرق التسبيح والصلوات (فردية وجماعية). "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى" يمارس شكلين من نموذج القيثارات والجامات: التسبيح من كلمة الله، والتسبيح الشفاعى.

 

التسبيح الشفاعي

هو شكل من نموذج القيثارات و الجامات حيث يقود فريق التسبيح العبادة موفر جو ممسوح لمساعدة المتشفعين على الصلاة. أيضاً أنظر نموذج القيثارات و الجامات

 

يوحنا المعمدان

الشخص الذى أعلن عن أعمال الله غير المسبوقة التى كانت على وشك الحدوث. وصف يوحنا نفسه على أنه صديق العريس، وهذه هى الصفة الأساسية لشخصية "مُعد الطريق" (يو 3 : 29). يوحنا هو الممثل الرئيسى لإرسالية مُعدى الطريق. وصف يسوع يوحنا بأنه "السِّرَاجَ الْمُوقَدَ الْمُنِيرَ" (يو 5 : 35).

 

مسحة يوسف

تُشير لهؤلاء الذين دعاهم الله للإزدهار إقتصادياً حتى يمكنهم أن يكونوا مصدر للعطاء "لاستبقاء حياة" (تك 45 : 5) حين يُطلق الله أحكام آخر الأيام على الأرض. هؤلاء الأشخاص ستكون لهم مسحة نبوية إستراتيجىية للتفكير و التخطيط وأعمال الرحمة للأمم، مما سيؤثر على القادة، وكذلك بناء "مُدُن مأوى" (خر 1: 11).

مثال آخر لهذا هو الملك "كورش" فى مجال العطاء لبناء بيت الرب فقد أعطى ثروة هائلة لإعادة بناء الهيكل. (إش 44 : 24- 28؛ إش 45 : 1 - 13)، (2أخ 36 : 22- 23؛ عز 1 : 1 – عز 2 : 70).

 

يقبلنى بقبلات الكلمة

صلاة مأخوذة من نشيد الأنشاد 1 : 2، نطلب فيها من الله أنه بينما يقرأ الناس الكلمة ، يكشف الله عن محبته، مشاعره، وجماله فيزدادوا تقديساً ومحبتاً له (نش 1 : 2 – 4؛ يو 17 : 17؛ أف 1 : 17).

 

مريض حباً

مأخوذ بالمحبة لله (نش 2 : 5؛ نش 5 : 8).

 

أغنية الحب من قلبك

أغنية خاصة تنبع من داخلك تُعبر عن عمق محبتك لله و لايستطيع أحد غيرك أن يغنيها له لأنك فريد فى عينيه (مز 139 : 13- 18)؛  (أف 5 : 18- 19).

 

مريم التى من بيت عنيا

"مريم" مثلاً للشخص الذى يتمم الوصية الأولى، فقدعاشت حياة الصوم، فى نقاء وبساطة وتكريس ليسوع المسيح؛ لقد جلست عند قدمى يسوع تسمع كلمته (لو 10 : 38- 42)؛ هي مثال للصديق الوفي للرب. قضى يسوع أيامه الأخيرة قبل الصلب فى بيت عنيا مع "مريم" و"مرثا"، وأخوهم "لعازر" الذى أقامه يسوع من الأموات (يو 12 : 1- 3).

 

المُلك الألفى

فى ختام التاريخ البشرى، سيأتى يسوع ثانيةً للأرض، ويُقيم حرفياً ومادياً مملكة لمدة 1,000 سنة مركزها في "أورشليم" التي ستصبح عاصمة العالم، حكومة إلهية تحت قيادة يسوع المسيح،وسيكون فيها اليهود المفديين والشهداء المفديين فى مواقع قيادية للحكم مع المسيح.

 

صلاة وشفاعة نهاراً و ليلاً

فى إشعياء 62 : 6 – 7، تنبأ إشعياء عن شفاعة مستمرة على مدار الـ 24 ساعة يومياً وهى جزء من رد الله على الشيطان الذى يشتكى على الكنيسة ليلاً ونهاراً (رؤ 12 : 10).

 

شئ واحد ضرورى

تأكيد يسوع على إختيار "مريم" الصالح بأن تجلس عند قدميه وتسمع كلامه؛ "وَلَكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا." (لو 10 : 42).

 

السماء المفتوحة

إعلان عن إزدياد (فى وقت وموسم محدد) للتدخُلات الإلهية الفائقة للطبيعة فى كل ماهو طبيعى؛ والأمثلة فى كل الكتاب المقدس (تك 28: 12؛ خر 24 : 9 - 11؛ حز 1: 1؛ يو 1 : 51؛ رؤ 1 : 1 – 20).

 

نبوة

أى شهادة عن يسوع المسيح بوحى من الله (رؤ 19 :10).وتشمل (لكن لا تقتصر على) ما كُتِبَ فى الوحى المقدس؛ المفتاح لفهم صوت الله هو أن تعرف  قلبه.

 

المسحة النبوية

هى هبة إلهية فائقة للطبيعة، تُعطى لإنسان من الله ليستقبل ويفهم المعلومات الإلهية.

 

التسبيح النبوي

أثناء التسبيح يُركز الروح القدس في بعض الأحيان على (القداسة، الشفاء، التحرير... إلخ) ويُعبر عنها عن طريق المسبحين بقيادة الروح القدس ، تلي هذه الإعلانات فرصة للصلاة و التجاوب مع روح الله (زك 4: 6؛ يو 3 : 1- 8؛ يع 5 : 13 – 16)  

 

الغناء النبوى

الغناء العفوى للتعبير عن (الحب، القداسة، العدل، إلخ) مأخوذة من مقطع من الكتاب المقدس. يحدث هذا أثناء كل إجتماعات الصلاة فى "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى".

 

المجئ الثانى

رجوع يسوع الحرفى والجسدى للأرض وتحديداً "لأورشليم" ليُقيم ملكه الألفى على الأرض.

 

الوصية الثانية (والعُظمى)

"فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى. وَالثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. بِهَاتَيْنِ الْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ النَّامُوسُ كُلُّهُ وَالأَنْبِيَاءُ»." (مت 22 : 37 - 40).

 

شَرِكة سمعان

برنامج تعليمى فى "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى" لمدة 3 شهور مخصص للأشخاص الذين أعمارهم تتعدى الخمسين. (ملا 4: 6).

 

غنى للرب

واحد من أكثر الأوامر التى تكررت فى الكتاب المقدس (خر 15: 21؛ 2صم 22 : 50؛ 1أخ 16 : 9، 23؛ 2أخ 20 : 21؛ مز 7 : 17؛ مز 9 : 2؛ مز 18 : 49؛ مز 30 : 4؛ مز 33 : 3؛ مز 47 : 6؛ مز 67 : 4؛ مز 81 : 1؛ مز 95 : 1؛ مز 98 : 1؛ 1كو 14 : 15؛ أف 5 : 19؛ كو 3 : 16).

 

الإشتعال فى الروح

الحفاظ على الرغبة والمحبة مُشتعلة للرب يسوع ؛ راجياً ومتوقعاً حضوره لأنه يأتى للقلوب الجوعى والعطشى له؛ فتختبر مقابلة حقيقية إختبارية لجماله وحضوره؛ وهذا بدوره يدفعك لرغبة أعمق فى أن تبقى قريباً منه (مت 22: 37؛ لو 24 : 13- 32).

 

خيمة داود

أسس داود إرسالية خاصة بالتسبيح تضم 4,000 عازف، و 288 مرنم (تسبيح نبوى) أمام تابوت عهد الرب (1أخ 15: 1؛ 1أخ 16 : 1- 6؛ 1أخ 23 : 5؛ 1أخ 25 : 7؛ 1أخ 37 – 1أخ 42). إن القول "سَأَرْجِعُ بَعْدَ هَذَا وَأَبْنِي أَيْضاً خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ .. وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً" أع 15 : 16 يُشير إلى يسوع حين يُقيم عرشه فى أورشليم فى المجئ الثانى ويحكم الأرض فى جو من الصلاة والتسبيح (إش 56: 7؛ عا 9 : 11- 15).

 

الحكومة الإلهية

شكل الحكومة التى تقوم على الإرشاد الإلهى المباشر وقوانين البر الإلهى.

الضرورة المُلحة لهذه الساعة

إدراك أن الوقت مُقصر حتى مجئ المسيح الثانى، فمجئ المسيح حتمى وقريب جداً. لذا فهذا الوقت من التاريخ البشرى فريد وكل شخص مدعو للتوبة لأن ملكوت الله قريب (مت 3: 2؛ مت 4 : 17؛ مر 1 : 15؛ لو 13 : 1 - 5).

 

كشف الحجاب

تفاعل جرئ، فردى وجماعى بين الكنيسة كالعروس، والمسيح العريس (نش 1: 7؛ 2كو 3 : 18).

 

حارس / حُراس

تُشير للمطلوب منا، أى أن نكون حراس لجسد المسيح حيث يُعطينا الرب فهماً وبصيرة وإعلان كتابى لأحداث الأيام الأخيرة. أعطانا الله الشرف بأنه دعانا لنتشفع من أجل شعب الرب، ولنشترك معه فى كشف خططه فى هذه الساعة الأخيرة من التاريخ البشرى، فنعمل على الإسراع بيوم مجيئ الرب مُخلصنا وعريسنا (إش 62: 6 - 7).

 

إسهروا وصلوا

من الضرورى أن نحيا كأبناء وبنات حكماء، فاهمين الأزمنة والأوقات التى نحيا فيها. وبناءاً عليه نتشفع أن نُحفَظْ من أن نكون غير فاهمين وغير مميزين لما يعمله الرب، بل نُحفظ فى تركيز ثابت على إرادته ومشاعره (رو 13: 11 - 14؛ كو 4 : 2). بنى "يساكر" (المعروفون أيضاً برجال "يساكر") هم مثال لهذا (1أخ 12: 32؛ مت 26 : 41؛ مر 14 : 38؛ لو 21 : 36).

 

تسبيح من كلمة الله

واحد من شكلين للصلاة يُمارس فى "بيت الصلاة العالمى بكانساس سيتى": ينشر فريق التسبيح جو ممسوح للناس لتتأمل فى كلمة الله فى وقت مُركز للدراسة؛ يختار فريق التسبيح فقرة من الكتاب تُرنم بالطريقة العفوية التبادلية – كما أشرنا – وكذا يبسطوا الأفكار الأساسية لكل عدد من المقطع الكتابى، وهذا هو "التسبيح بالكلمة". أنظر أيضاً نموذج القيثارات والجامات.

 

زكريا 3

يُشير إلى التبادل بين يشوع الكاهن الأعلى وملاك الرب. إزالة العباءة القذرة واستبدالها "بعمامة نظيفة على رأسه" تشير لتجديد الذهن، وحياة بفكر نظيف وطاهر، وتقديس أمام الله.

 

تعبير 24 / 7

مدة 24 ساعة فى اليوم – 7 أيام فى الأسبوع؛ مستمر وبدون توقف